最醜牛郎織女被(bèi)吐槽

　　28日上午，陝西師範大學(xué)曆史文化學(xué)院的于赓哲教授在其個人微博發(fā)布了3張牛郎織女石刻像照片，并配文稱：“最标準的牛郎織女塑像，漢武帝開(kāi)鑿昆明池時所置，二者相距約3公裡(lǐ)，看來當年放置時將(jiāng)昆明池當做天河了。” 于赓哲教授表示，圖中石像是最權威的牛郎織女像，“皇家認證”。

 

　　此後(hòu)，這(zhè)條微博被(bèi)大量轉發(fā)，并引起(qǐ)衆多讨論。配圖中，牛郎織女臉型又大又圓，配上碩大無比的鼻子，顯得頗有喜感。有網友開(kāi)玩笑稱，“怪不得被(bèi)王母分開(kāi)，這(zhè)天天膩歪在一起(qǐ)多傷眼睛”、“毀了我童年對(duì)織女的想象。”還(hái)有網友質疑，在牛郎照片中有“贈石婆靈神”的字樣(yàng)，認爲是張冠李戴了。

 

　　當地民衆認錯了石像性别

　　媒體記者了解到，這(zhè)對(duì)兒可追溯到西漢的石像，現分别位于陝西省西鹹新區沣東新城鬥門街道(dào)的常家莊村和鬥門鎮棉紡廠内。沣東新城文物局的工作人員告據記者，兩(liǎng)座石像分别位于當地的昆明池遺址兩(liǎng)邊，就好(hǎo)像牛郎織女隔著(zhe)天河遙遙相望。

 

　　據他介紹，當地人平時更習慣以“石爺石婆”稱呼兩(liǎng)座石像。每逢農曆初一、十五、七月七，大家都(dōu)會去石婆廟裡(lǐ)求福，乞求平安和财富。但與曆史記載不同的是，如今“在石婆廟裡(lǐ)的是牛郎，石爺其實是織女，兩(liǎng)個颠倒了”。于赓哲教授也在回複網友質疑時指出，石爺石婆其實是近現代才有的稱呼，“當地村民分不清漢代男女裝束和發(fā)型，于是將(jiāng)牛郎稱爲石婆，織女稱爲石爺，還(hái)經(jīng)常拜祭。”

 

　　在鬥門街道(dào)辦事(shì)處工作的魏大爺，這(zhè)十多年一直從事(shì)當地文物文化管理工作。他介紹說，每年七夕的時候，石婆廟裡(lǐ)都(dōu)會舉辦廟會，“來的人還(hái)是挺多的，有兩(liǎng)萬多人。不光是鬥門鎮的，臨近幾個鎮、村子的人也來。”

 

　　今年55歲的魏大爺，是土生土長(cháng)的鬥門人。在他看來，雖然現在網上都(dōu)在吐槽牛郎織女石像的樣(yàng)貌，但他還(hái)是覺得很好(hǎo)看，“西漢時候的東西，到現在2000多年了，能(néng)不好(hǎo)看嗎？好(hǎo)看！”他告據記者，因爲牛郎和織女相傳就是鬥門人，因此在當地十分受歡迎。

 

　　兩(liǎng)座石像有大量曆史記載

　　面(miàn)對(duì)種(zhǒng)種(zhǒng)質疑，于赓哲教授有些意外也有些無奈。他表示，最開(kāi)始發(fā)這(zhè)個微博是因爲正值七夕，想做一個比較應景的科普。“就是因爲這(zhè)個石像長(cháng)得比較醜，我才給大家看的，古代漢代的石雕就是那樣(yàng)，那是漢朝人心目當中牛郎織女的樣(yàng)貌，并不代表其他時代牛郎織女的形象也是這(zhè)樣(yàng)，但是沒(méi)想到能(néng)這(zhè)麼(me)火。”

 

　　他介紹說，這(zhè)兩(liǎng)個石像已經(jīng)在這(zhè)裡(lǐ)存放很長(cháng)時間了，相關記載很多，自己也是通過(guò)查閱史料才得知西安有這(zhè)麼(me)兩(liǎng)座石像，目前還(hái)沒(méi)有去現場看過(guò)。“因爲我是搞中國(guó)古代史的，這(zhè)是我專業範圍内的東西，我們的專業知識。但是因爲這(zhè)兩(liǎng)天開(kāi)學(xué)事(shì)情比較多，近幾天暫時沒(méi)有想到現場去看看的想法。”

 

據記者，這(zhè)兩(liǎng)尊石像的文物價值非常高，“因爲它是漢武帝時期的文物，本來就是對(duì)漢武帝時期的曆史見證，跟漢武帝茂陵前面(miàn)的那些石像有著(zhe)同樣(yàng)的價值，都(dōu)是國(guó)家重點保護的文物。”

 

　　于赓哲教授介紹，目前兩(liǎng)尊石像的破損情況均屬于正常的範圍内，沒(méi)有明顯人爲破壞。“很多文物不是把它修複如初恢複到原來的樣(yàng)子就是好(hǎo)的保護，相反我們要接受文物的樣(yàng)子，就像維納斯的胳膊一樣(yàng)。它也是我們所能(néng)見到中國(guó)最早的藝術品當中拟人化的牛郎和織女，原先都(dōu)是把牛郎和織女當成(chéng)天上的一個星宿來對(duì)待，即便是有傳說，但是我們也見不到那個時期的作品。我們目前能(néng)見到的、最早的拟人化作品就是這(zhè)一個，這(zhè)也是牛郎織女傳說曆史的一個見證。”